以常見我故 而生恣心 放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道 随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身          南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。


by eco_eco69
カレンダー
S M T W T F S
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

【方便品(1)】



「妙法蓮華経方便品第二」

爾時世尊。従三昧 安詳而起。告舎利弗 諸仏智慧。
甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声聞。辟支仏。所不能知。

所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。
勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。意趣解難。

舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬喩。広演言教。無数方便。
引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足 

舎利弗。如来知見。広大深遠。
無量無碍。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。
深入無際。成就一切。未曾有法。

舎利弗。如来能種種分別。巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。
舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。

止舎利弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。
唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。

所謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。
如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。


爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
 仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者
 本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
 於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見
 如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
 是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無能得解者
 除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
 一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
 仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
 正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
 尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
 亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
 欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
 了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 十方刹充満
 一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
 不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
 又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
 唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
 於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
 告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
 仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出

爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若陳如等。千二百人。
及発声聞。辟支仏心。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。各作是念 

今者世尊。何故慇懃。称歎方便。而作是言。
仏所得法。甚深難解。有所言説。意趣難知。一切声聞。辟支仏。
所不能及。仏説一解脱義。我等亦得此法。到於涅槃。
而今不知。是義所趣。

爾時舎利弗。知四衆心疑。自亦未了。而白仏言。

世尊。何因何縁。慇懃称歎。諸仏第一方便。甚深微妙。難解之法。
我自昔来。未曾従仏。聞如是説。今者四衆。咸皆有疑。唯願世尊。
敷演斯事。世尊何故。慇懃称歎。甚深微妙。難解之法。

爾時舎利弗。欲重宣此義。而説偈言

 慧日大聖尊 久乃説是法 自説得如是 力無畏三昧
 禅定解脱等 不可思議法 道場所得法 無能発問者
 我意難可測 亦無能問者 無問而自説 称歎所行道
 智慧甚微妙 諸仏之所得 無漏諸羅漢 及求涅槃者
 今皆堕疑網 仏何故説是 其求縁覚者 比丘比丘尼
 諸天龍鬼神 及乾闥婆等 相視懐猶豫 瞻仰両足尊
 是事為云何 願仏為解説 於諸声聞衆 仏説我第一
 我今於自智 疑惑不能了 為是究竟法 為是所行道
 仏口所生子 合掌瞻仰待 願出微妙音 時為如実説
 諸天龍神等 其数如恒沙 求仏諸菩薩 大数有八万
 又諸万億国 転輪聖王至 合掌以敬心 欲聞具足道

爾時仏告。
舎利弗。止止。復説。若説是事。一切世間。諸天及人。皆当驚疑。

舎利弗。重白仏言。
世尊。唯願説之。唯願説之。所以者何。
是会無数。百千万億 阿僧祇衆生。曾見諸仏。
諸根猛利。智慧明了。聞仏所説。則能敬信。

爾時舎利弗。欲重宣此義。而説偈言
法王無上尊 唯説願勿慮 是会無量衆 有能敬信者

仏復止舎利弗。
若説是事。一切世間。天人阿修羅。皆当驚疑。増上慢比丘。将墜大坑。

爾時世尊。重説偈言
止止不須説 我法妙難思 諸増上慢者 聞必不敬信

爾時舎利弗。重白仏言。
世尊。唯願説之。唯願説之。
今此会中。如我等比。百千万億。世世已曾。従仏受化。如此人等。
必能敬信。長夜安穏。多所饒益。

爾時舎利弗。欲重宣此義。而説偈言

 無上両足尊 願説第一法 我為仏長子 唯垂分別説
 是会無量衆 能敬信此法 仏已曾世世 教化如是等
 皆一心合掌 欲聴受仏語 我等千二百 及余求仏者
 願為此衆故 唯垂分別説 是等聞此法 則生大歓喜

[PR]
by eco_eco69 | 2007-01-11 18:22 | 正行・助行