以常見我故 而生恣心 放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道 随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身          南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。


by eco_eco69
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<   2008年 05月 ( 11 )   > この月の画像一覧

題目日誌:(19)

4月21日
勤行:朝夕 なし     
題目:なし

4月22日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:30分

4月23日
※創価学会三代会長 池田大作氏 会長更迭:昭和54年(1979年)

勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間24分

4月24日
※創価学会四代会長 北条浩氏 会長就任:昭和54年(1979年)

勤行:朝夕 SGI式     
題目:2時間9分

4月25日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:1時間33分



4月26日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:7時間3分


4月27日
勤行:朝 SGI式 夕 なし    
題目:30分


4月28日 [ 日米講和条約施行  昭和26年(1951年)4月28日 ]
勤行:朝夕 なし     
題目:なし

4月29日(昭和の日)
勤行:朝夕 なし     
題目:なし


4月30日
勤行:朝夕 なし     
題目:なし

5月1日(メーデー 八十八夜)
勤行:朝夕 なし     
題目:なし

5月2日
勤行:朝夕 なし     
題目:なし

5月3日(憲法記念日)
※創価学会第二代会長 戸田城聖氏 会長就任:昭和26年(1951年)
 創価学会第三代会長 池田大作氏 会長就任:昭和35年(1960年)

勤行:朝夕 なし     
題目:なし


5月4日 みどりの日
勤行:朝 なし 夕 三座     
題目:5時間42分




5月5日 こどもの日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間24分


5月6日 振り替え休日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間


5月7日
勤行:朝夕 なし     
題目:54分

5月8日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:51分

5月9日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:24分

5月10日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間24分


5月11日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間36分




5月12日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:5時間6分

5月13日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:51分

5月14日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:36分

5月15日(沖縄本土復帰:昭和47年(1972年)5月15日)
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:2時間30分

5月16日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間24分

5月17日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:4時間24分


5月18日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:2時間57分




5月19日 ※創価学会常駐御本尊御下付 昭和26年(1951年)
勤行:朝夕 SGI式     
題目:5時間48分

5月20日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分

5月21日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間45分

5月22日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間45分

5月23日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間24分

5月24日
勤行:朝 五座 夕 なし     
題目:12分


5月25日
勤行:朝 五座 夕 なし     
題目:39分


--------------------------------------------------------

2008年1月1日からの総合計.................................240時間57分
2007年9月12日からの総合計...............................390時間57分


◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事

  SGI式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4436363

  五座 三座式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4501397
  http://smw69.exblog.jp/4513639

  【方便品】
  http://smw69.exblog.jp/4435702
  http://smw69.exblog.jp/4435794

  【如来寿量品】
  http://smw69.exblog.jp/4436119



(参考スレ)
〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart25〇
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1207664066/
経本から寿量品(長行)がなくなって驚いた
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178036218/


祈 必勝!! 「eco eco五座三座」 ( 炎上防止!! )
サーバ回復&常時安定 excite 2ちゃんねる わいわい掲示板
◆Vidal Sasoon 日本海名称復活
◆愛知は中部地方(東海) 
◆ 打倒!! 「博士の独り言」&「きっこのブログ」



カンカンカン☆\(・∀・) 
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
いや・・ あれは・・・ その・・・・・                 上位ランキングを目指す意味が篭められており         たまたま、上記二つのBlogが 現在一位だった為        あくまでも・・・                               そ れ を 超 え た ら 奇 跡 だ ろ う な ぁ ~        ・・・と言う願いを認めたものを 書いたので、決して・・・         呪 い の 祈 願                         ・・・を意図としたものでは 御座いません。
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by eco_eco69 | 2008-05-27 19:18 | 題目帳

Soft Powerの妄信(2)

原作本で、読んだ事があり、また・・・
real timeで、その放送を 拝見したこともあったのですが
最近 「きっこブログ」でも、この話題が取り上げられ
また、あの話は 十界に分けて説いた生命の中 
三乗(声聞、縁覚、菩薩)ばかりで 形成された二乗の世界の話だったので  
改めてyou tubeにて UPnP AV されていた動画を閲覧した

今回はこの記事を閲覧する前に
下記のlinkに貼られた動画を閲覧していただくと有難いです

注: ※ 私が示す動画はあくまでも↓の映像です。)
松本零士原作 「銀河鉄道999」:ざんげの国

http://www.youtube.com/watch?v=5DQkhHvE6oQ
http://www.youtube.com/watch?v=_JlwCzjrTLQ

話の内容は? ・・・と言うと
ざんげの国政府Soft Powerを維持するために
一生懸命、努力をする涙ながらの お話なのですが
結局、美、利、善の維持するために逆の事をやって
本末転倒に陥ってしまう間抜けな姿が
メーテルや星野鉄朗や銀河鉄道に対して晒してしまったんだよね~

しかも立ち去る際、メーテルに

聖人だらけの世界は 規則に縛られ 
ギクシャクするだけで 返って不幸


・・・などと 啖呵を斬られて、見捨てる始末

まるで 小乗経が大乗や外道に破られ 犯されて逝く
哀れな姿と そっくりだよね~
今回、tibet関連で判明したことなのですが
小乗と言う単語は侮蔑的な言葉なんだそうな 
もっとも、大聖人の仏法から鑑みたら侮蔑と感じる因は
小乗の輩が執着した自爆の結果で、自業自得なんですけれどね~
いわば小乗の負け惜しみの愚痴

顕謗法抄曰く、既存の教えより相手の教えが優れていれば
それに従わないと返って破壊してしまう その通りですね~
この小乗的な哀れな姿が、あの「ざんげの国」なんですよ

本当、天秤に掛けて判断するおつむや想像がないのだろうか?
おっと・・・ 主旨が逸れてしまいそうだ

水も川で流されている時は綺麗だが その水が綺麗なのは 
砂や生き物や光の組み合わせなどが balanceよく働き
水が浄化されているからであって
それらの どれかが 一つでも崩れ 浄化能力の限界 へと達すれば
水は簡単に汚れて不味くなる

例えば人の居ない上流の水は人が飲料水で飲めるほど
水が済んでいるが
下流に行けば人の汚物で汚されてしまい
飲めるもの代物でもない 飲んだら返って毒になる
なんとか消毒して飲み水にしても 悪循環で
かっての金町浄水場の水みたく 臭い水 プ~ン となってしまう

現在、金町浄水場の水は周辺の下水処理が ある程度改良され
  また、浄水場の浄化方法を変えた為、近年 水の質が改善されて
  現在では、都内で一番美味しい水に変身している
  http://www.waterworks.co.jp/vol6/page4.html
  因みに金町浄水場の水が東京都水道局から売り出されているので お試しあれ
 http://www.waterworks.metro.tokyo.jp/tokyo-sui/campaign/hanbai.html




また済んだ水を汲み、壷や瓶で保存しても
水に菌が自然と混入してきて水が腐る
もっとも菌によっては御酒と言う素晴らしい飲み物に変わりますが
それでも下流の水は使いたくない

なるほど・・・・ こうやって総合的に見ていくと 川の水の質も、所詮
ざんげの国のようなSoft Powerの構図とそっくりな訳やね~

ソレと同じ事で
Soft Powerも決して“永久に固定した理想のもので無い” 
・・・・と言うのが解る


もともと、Soft Powerを論文として発表したのは
Joseph S. Nye, Jrと言う
Lberalist な国際政治学者が打ち出したものなのですが

wikiを読んでいてもお判りのように、提唱した本人が限界があることを
初っ端から指摘している

- 以下 wikiより 引用 -
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%BC#.E3.82.BD.E3.83.95.E3.83.88.E3.83.BB.E3.83.91.E3.83.AF.E3.83.BC.E3.81.AE.E9.99.90.E7.95.8C

===============================================

- ソフト・パワーの限界 -

一方で、ジョセフ・ナイはソフト・パワーの限界についても言及している。
それは、ソフト・パワーにおける魅力により
国家の望む結果が得られる可能性が高い場合もあれば
低い場合もある というところによる。
概してソフト・パワーとなり得る その国の魅力とは
関係する国々と ある程度似ている状況 であり
かつ その魅力の効果は分散型で漠然としていることにもよる。

好意で行動しても
相手から好意的な対応が得られるとは限らず
効果が分散する親善関係
のもとでは
その具体性に乏しい。

まして、自国の映画や大学、教会など
非政府組織か独自のソフト・パワーを持ったとき
政府の政策を強化する
場合もあれば対立する場合もあるし
ソフト・パワーを測る世論調査などの調査手法
どの程度信用できるのか? ・・・という点で
ソフト・パワーに対する懐疑的な見方も存在しているのも事実である。

===============================================


 


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by eco_eco69 | 2008-05-20 04:12 | Soft Power

【北京=佐藤賢】

北京五輪組織委員会は18日
聖火リレーを19日から21日までの3日間、中止することを決めた。
中国政府が この3日間を
四川大地震の犠牲者に哀悼の意を表する日に定めたことに伴う措置。
中央テレビが報じた。(20:48)

http://www.nikkei.co.jp/news/kaigai/20080518AT2M1801K18052008.html


http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1211111895/
にも書かれていたけれど

このまま 北京五輪
中止になれば良いのにね~053.gif


今回の地震は本当に八幡様の怒り022.gifじゃなかろうか?

なんでも今回の地震は地震波が地球を二周半したそうで
それを考えたら相当なenergyだった事が解る
http://www.jma.go.jp/jma/press/0805/16a/shisenshoujishin200516.html

八幡といえば、五穀豊穣や現世利益など 自然を守る神なので
それを考えたら・・・ 来るべきものが来た という処だろうか?

更に八幡様に対して もっと冷たく願えば
今回の地震は四川省じゃなく
北京で地震が起きれば
一発で、状況が変わったんですよ


冷酷だと非難されそうですが、昨日の記事や写真などを読んだら
コチラが冷酷にならなきゃいけなくなるような
とんでもない事
普段 奴等はしているでしょ?
地震で大量に死者が出てきても
それに対して放置され苦しまなきゃいけなくなるような事
今までtibetの人
中華人民共和国の国民に対して
行って来た行為でしょ事でしょ?

だったら、現着は我に返るで・・・
当然の報いだよね~060.gif


普段、あなた達だって 
政治家含め Blogやテレビやで言っているじゃないですか?
犯罪者は人間じゃねぇーから
ぬッ殺せ!! 

・・・と 本末転倒な事を ・・・・・

何時も思うのですが この人達って・・・
自分に非はない聖者だよぉ~ん053.gif 
・・・と、何か勘違いしていないだろうか?

過去の怨念ばかりに捉われて
自分の先行きの事など 自分でも判らないのに
皆、そんな事が厚顔無恥な顔019.gifして 平然と よく言えるよ!!

本当にこの神経さが理解出来ない!!



相手は自分の心に虐待をしてくる

その苦しみを取り除く為に過去を振り返り
心理や道徳やで条件反射などデーターを集め
ついに相手を服従せしめるcomptrollerをみつけた

それでも 相手は自分の心に虐待をしてくる

その苦しみを取り除く為に相手に服従せしめる controlを与えるけれど
相手も苦しみを取り除く為に
comptrollerを持っていた為 跳ね返り
結局 自分の思うようには行かず 解決ができない

それでも 相手は自分の心を虐待をしてくる

そこでその苦しみを取り除く為に
今度は実力行使となるが
相手も実力行使で返すため暴力になり
自分の思うように行かず 解決ができない

それでも 相手は自分の心を虐待をしてくる

そこで その苦しみを取り除く為に武力となるが
相手も武力で返すため
自分の思うように行かず 解決ができない

とうとう、原爆や中性子と言う自爆兵器まで出来ちゃった


それでも相手は自分の心を虐待をしてくる

結局、収集がつかなくなったので
その苦しみを取り除く為に原点に帰り
まとめる意味で話し合いに戻るが 
過去の矛盾が出てきて
あちらが立てばコチラが立たずで
余計 混乱してしまい
結局 自分の思うようには行かず 解決ができない

それでも相手は自分の心を虐待をしてくる

そこで武力に戻るが、過去の矛盾が出てきて
あちらが立てば コチラが立たず で
余計 混乱してしまい
結局 自分の思うようには行かず 解決ができない

それでも相手は自分の心を虐待をしてくる


最終的な裁きは自然に頼るしかないのだろうか?

人間で裁くことは科学を持ってしてまでも
自然のcontloleが出来ないし
結局 自然にひれ伏せてしまうから 誰も文句が言えない
(出来たら出来たで、今度は兵器になってしまうが・・・)

それでも相手は自分の心を虐待をしてくる


<四川大地震>死者3万2477人に 「M8」に地震局修正
[ 05月18日 19時52分 ]





◆ カンカンカン☆\(・∀・)
  南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経


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by eco_eco69 | 2008-05-19 02:25 | Usual topics

どちらが冷酷で残酷?

今回は余りにもグロイ画像があるので、避けたい一面も否めないのですが
論より証拠で現状を訴える必要性としては、この方法が一番なので
この辺はご了承ください これが世界の現実なんです。

まず、このブログの下の記事を読んで欲しい
http://xitayterrorchilar.blogspot.com/2006_04_01_xitayterrorchilar_archive.html

どうやらウィグル語で書かれているので内容は不明なので
あの写真についての真意は不明ですが
内容から鑑みどうやら中華人民共和国の現状を訴えているようだ

そういえば、その昔、2ちゃんねるの育児板
中国では胎児を平然と食べる習慣がある 
・・・と言うThreadが存在していて 
同調していた女どもが沢山出てきて呆れてしまいましたが
下記の写真を見る限り、本当の話だね~

できれば 摩り替え防止の為に
女性が胎児を食べている写真でも用意して欲しかったのですが
さすが ダブスタの達人 この辺は逃げるのが本当に上手い
そんな愚痴は一先ず置いといて
いかに華僑の人間がどれだけ嘘つきでどれだけ残酷か
見ていて本当に気持悪くなった

あのblogに掲載されていた写真を閲覧して
学会の幹部連中や会員は如何思うのだろうか?
今でもあの状態が日常のように平然と行われているのだ
それを知らず、中国頑張れ!だ?? ふざけんな!!

もしかしたら池田先生も創価の訪中団もお招きの際
こんな料理を食べていたかも オェー
d0101415_23462378.jpg
 







そういえば、その昔 創価学会の会員の皆様方は
日蓮正宗のお坊さんに向かって、こんな事を叫んでいましたよね~

坊さんは遺骨をコーヒーカップに入れて処理している
こんな鬼畜な坊主は許せない!
 ・・・・と

では、この写真を見て、こいつ等のやっていることも
正宗の坊さん同様、
遺骨をコーヒーカップに入れてしまうような
鬼畜な心
の持ち主なんじゃないでしょうか?

d0101415_2233671.jpg
d0101415_22461915.jpg

d0101415_22405747.jpg



どちらも心が無い残酷な行為ですが
これ等に比べたらまだ
コーヒーカップに遺骨を入れて処理した坊さんの方が
マシに見えてしまうから不思議だ
しかも、あの一件については最高裁
創価新報の捏造記事だった事が発覚して断罪されていましたよね~
たしか 撮影されたビデオは学会員の自作自演だったんですよ

http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/soka-saiban.html#7
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/PAPER/1998/514'.htm

(2ちゃんねる)コーヒーカップ事件を語ろう
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/koumei/society3.2ch.net/koumei/dat/1144519378.dat
(2ちゃんねる)コーヒーカップ事件を語ろう Part2
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188923417/

一審で創価側が勝訴した時の寸鉄
http://www.geocities.jp/unofic/97sunt.htm


それを鑑みたら、なるほど・・・・
こんな鬼畜の輩と 大の仲良し♥ な訳ですから
に交わればで 華僑の人と つきあっていくうちに 
コーヒーカップ事件でも 思いついてしまったのかね~

まるで・・・
通州事件南京大虐殺
平然と摩り替えるような事を 創価学会側も真似た訳だ


◆ こんな野蛮な華僑人と大の仲良しの創価じゃ
   先行き不安だと思ったあなたはコチラに怒り一票を入れましょう


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by eco_eco69 | 2008-05-17 23:32 | Usual topics
<四川大地震>死者1万4866人 2万人超える可能性
[ 05月14日 21時27分 ]



5~6年前・・・だったかな? 
確か、「テレビ朝日」で放送されていた
古館一郎氏司会の番組 だったとは思ったが
(因みに 報道ステーションじゃない まだ久米さんがニュースステーションをやっていた頃)
その番組の中で 中華人民共和国での地震予知の事 が取り上げられ
気候や自然の動きを察知しながらも
an earthquake of magnitude 7.0を発生直前に当て
震源付近の住民を避難させて 死者を一人も出さなかった逸話 を流し
その際、古館一郎氏が
中国の地震予知は優秀ですね~
日本も 中国を見習わないといけない

・・・などと 宣伝していたのですが
しかし この状況を鑑みていけば あの documentary や宣伝は 
やらせ 或いは 大法螺だった訳か・・・

5~6年前にあんな事 ↑ を言っていたのに
今や報道ステーションで四川省の地震を見て吃驚している 
古館一郎氏の姿を見てしまうと、余りにも滑稽で
その時は良かれと思って発言した言葉も、今となっては・・・

本当 地震の予知同様、人生の予知も難しいね~
こんなことを思っているのは私だけなのでしょうか?

そんな余談はともかく 
中華人民共和国も日本と同じく地震も多いはずなのに
死者の数が同規模の阪神淡路大震災の4倍にも達していて
しかも殆どが 建物の崩壊による圧死・・・

確かに関東大震災は10万規模の死者を出しましたが
殆どが火災で亡くなっている
崩壊した建物もありましたが
それは当時 地震が全くなかった西洋建築を
そのまま使った建物が多く、そういった建物が一気に崩れた

だから その教訓で五重の塔などを参考にした
昔の技術が今でもしっかり生きている
要は日本と中華人民共和国を比べ
日本は地震に対して真剣に取り組んだ結果、発展する力があるのに
お隣の中華人民共和国では、そういう発想がなく諦めの思想が蔓延していて
思考停止 ・・・と言う事まで露呈してしまい
さすが儒教や念仏の害毒を諸に受けている国だとつくづく思う

今までは鳩摩羅什の劫徳によって
Zhi-yi諸天の役目を果たしただけの話で
諸天であられるZhi-yiも大聖人に帰依してしまった以上
もはや中華人民共和国には諸天の加護も糞もない 
中華人民共和国にいる仏は悪鬼と鬼畜だけ

そういえば大聖人曰く 人間の中には“ずる賢い畜生も居るんだそうな

大体、妙法華経を訳した鳩摩羅什の予言は当たり
舌が焼けなかったんですけれどね~
その辺の処、身延や重須等、正宗系のお坊さんや信者は
如何思っているのでしょうか?

安土問答念仏に負けたくせに・・・・

そういえば日本に伝わっている仏教の殆どは支那産の仏教
日本で発生した仏教といえば せいぜい 日蓮大聖人の仏法ぐらい
かの念仏だって 元を辿れば
勘違いした妄想野朗の支那人が法然に伝わった結果でしょ
妄想野朗の団栗の背比べみたいなものだ

それを鑑みれば
大聖人の四箇の格言を当て嵌めていけば、当然のことで
その大元なわけですから
日本よりも害毒が深く 重い罰を受けるのは当然の報い

しかもイッセンダイを拡大させ
元々持っていた法華経の土壌を汚してしまった訳ですからね~ 
顕謗法抄に照らし合わせれば、阿鼻地獄へと堕ちる当然の方程式

しかも時が悪く、tibetの弾圧までもが表面化して
明らかに天罰としか言いようがないよ

学会の人は未だ中国のこの問題に対して無視ばかりし
外国人が騒いでいるだけだなどと妄想しているようですが
このsiteをみて外国人が仕掛けた五輪阻止による
Propagandaだと思えますか?

http://www.tchrd.org/press/2008/pr20080318c.html

因みにこれを主催しているのはtibetの人です。
現実に、こういう事が起きている 
この事実を見て彼方方は何も思わないのでしょうか?

それにマスコミが騒ぎすぎと、呑気な事を言っている人も居るようですが
少なくとも第一回の西麻布でのdemoの時は取材が来たものの
そんなに騒いではいなかったと思います
私も取材を受けましたが、その際、この問題を大きく取り上げろ!
・・・とも答えた記憶もあります

それだけ無関心だったのですが、それを騒ぎすぎとは・・・・・


ただ・・・ これだけ注目が大きくなると いよいよ接受ではなく
折伏の時期に差しかかっているのでは?
・・・と個人的には考えてしまう

確かに中華の歴史を紐解けば かなり強かな一面も隠せないのですが
しかし それは打破しないと朝鮮同様、永久に属国になってしまう

何せ麻雀を編み出す汚い智慧の持ち主なんですから・・・

最近は支那人が人間自身を含め
世界を自他共に滅ぼしていくような気がしてならない



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by eco_eco69 | 2008-05-15 05:07 | Usual topics

追い辛抱

「美味しんぼ」父と息子 「突然」和解の陰に作者の苦悩

・・・・・時代と言うより、変な形で圧力に屈してしまい
もはや書ける状態では無くなってしまったのかなぁ・・・

いや、美味しんぼの場合、食のこだわりみたいな内容も多いものの
コレをみてもお判りのように
http://www1.odn.ne.jp/~aaa23320/oisinbo/oisinbo_vol1.html
政治的な世相的な題材を取り上げた内容も多くて 
つい読んでしまったりもするのですが
やっぱり世相や政治の背景については奥深く突っ込んでも
自分では解決が出来なくなってしまったのかなぁ・・・

あちらが立てば、コチラが立たず、そうこうしているうちに
ニッチもサッチも どうにも Bulldog♪

特に 昨今の中国問題とか人権問題なんかは 
完全に限界に達してしまい
かと思えば これに代わる良い方法がある訳でもなく
作者自身の脳も 
Daisy Daisy ♪♪ www**ww*w(/⌒∇⌒)/~∞**www***w
     ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
こんな状態で思考停止に陥ってしまったのだろうか?

精進料理なんかは善の絡みなどもあるんだから
いっその事折伏経典を参考にして
宗教的な話題をネタにして書いていけば幅が広がったのでは?
・・・と感じる今日この頃だよな

筒井康孝氏は御書かなんか読んでいたらしく
それを基に「末世法華経」とか「堕地獄仏法」の作品を残しているしね



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by eco_eco69 | 2008-05-14 03:30 | Usual topics

The feeling of vitality test

<地震>茨城、栃木で震度5弱=8日午前1時45分
毎日新聞: [ 05月08日 02時23分 ]


結局、原稿をボツにしてしまったのですが
丁度、この記事をTrack-Back しようとした矢先に揺れたんだよなぁ・・・・

<ミャンマー>サイクロンの死者2万2500人…国営ラジオ
毎日新聞: [ 05月06日 21時39分 ]


Union of MyanmarCycloneといい、今朝の地震といい
なんだか 過去に殺された或いは
自殺に追い込まれた生命達が・・・

殺してやる!殺してやる!殺してやる!
殺してやる!殺してやる!殺してやる!


・・・と怨念むき出で 呪っている ような気がする



ただ、第三者の視点から全体感で見てしまうと 
コレも生命達による 椅子獲り game
或いは麻雀Monopoly-gameと同じで
生き残りを掛けたsurvival運動を起こしているだけにしか過ぎなく
結局、どの位置にいても やっている事は
弱肉強食の畜生界修羅界の世界
Master&Servantの構図も変わらず・・・・・


あ!修羅界は どちらかといえば
鬼ごっこかくれんぼみたいなものか・・・
もっとも、Monopoly-game麻雀も 同じ類ですが



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by eco_eco69 | 2008-05-08 16:34 | 日誌

eco eco 五座三座(1)

http://gigazine.net/index.php?/news/comments/20080311_recycle_or_gotohell/

Jesusの教えを鑑みれば
一番の卑怯者で
尚且つ ずる賢い 独裁者の上
原罪をもたらした極悪鬼畜

やっぱり 
全知全能Yahweh【救世主=ネ申】
・・・・・なんだよなぁ~




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by eco_eco69 | 2008-05-04 23:44 | えこえこあざらく?

eco eco 五座三座(2)

- 顕謗法抄 (堀日亨編纂 新偏御書 P.447) -
大阿鼻地獄とは又は無間地獄と申すなり
欲界の最底大焦熱地獄の下にあり
此の地獄は縦広八万由旬なり
外に七重の鉄の城あり 地獄の極苦は且く之を略す
前の七大地獄並びに別処の一切の諸苦を以て一分として
大阿鼻地獄の苦
一千倍勝れたり!!


此の地獄の罪人
大焦熱地獄067.gifの罪人を見る事 
他化自在天の
楽みの如し


此の地獄の 香の くささ【臭さ】を 人 かく【嗅ぐ】ならば
四天下・欲界・六天の天人
皆し し【死】なん

されども・・・・・
出山・没山と申す山・此の地獄の臭き気を・をさへて【抑えて】
人間へ来らせざるなり
故に此の世界の者 死せずと見へぬ

若し【いちじるし】仏・此の地獄の苦を具に説かせ給はば
人 聴いて 血をはいて
死すべき故に
 
くわしく 仏 説き給はず
・・・と みへたり
【見えたり】




- 【参考】正法念処経巻15(大正17巻 P.90) -
人の能く【よく】説く無く 人の能く【よく】聴く【きく】無く
若し人 有りて説き 人 有りて 聴かば、是の人は血を吐きて死し
此の大地獄は・・・・・ 
愛楽【あいぎょう】可からず【べからず】、億念す可からず
彼の地獄の苦は 苦 中 の 苦 た り


血反吐も吐くような苦しみを知っている
・・・と言う事は過去世で その苦しみに耐えた 経験の持ち主なんだよなぁ~
だから 今段階で その事を警告をする事ができる訳だよね~
そうじゃなかったら
詳しく聴いただけで、血反吐を吐いちゃう話しなのだから 
その話しが嘘じゃない限り
説いている本人も
内容に耐え切れなくなって
同時に血反吐を吐いてしまい
一緒に阿鼻地獄と堕ちてしまう
ので
結局 今の段階で警告することが出来ない

そう考えると・・・・
それを平然と説ける奴はやはり056.gif・・・・となってしまう

しかし、慈悲からなのか 御文を見る限り 仏も大聖人も 
牽制球を送っているだけで 詳しくは 説いていないし
また 正法念処経巻を見る限り「考えるな」・・・とまで警告しているので
やっぱり、それを平然と説くのは 仏ではない わけか・・・・・


もっとも、Madre de Dios なら
他人の痛みも考えず 平然と阿鼻地獄の苦しみを説きそうですが・・・・




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by eco_eco69 | 2008-05-04 22:14 | えこえこあざらく?
北京オリンピックの聖火リレーが26日、長野市で開催され
60番目の走者として女子部員K.Kさん=川中島圏 が大役を果たした。

Kさんは創価大学の出身
中国研究会に所属し、中国での語学研修も経験。
日中友好の礎を築いた
池田名誉会長の功績を肌身で感じてきた。

走るのは苦手だったが、
昨年11月、聖火ランナーの募集を知り、思い切って応募。
大役が決まってからは、この日を目指して練習を重ねた。

Kさんに名誉会長の伝言が届いたのは走る前日のこと。
思いがけない激励に、不安は勇気に変わった。

笑顔で走り切ったKさんは
平和友好への貢献と
一対一の対話への挑戦を誓っていた。


また、中国の国営通信・新華社が26日
聖火リレーを報じた配信記事の中で創価学会に言及。

 「聖火が、創価学会の長野の会館の横を通過した時
  何百もの人々が、中国や日本の国旗を振って
  口々に『加油!(がんばって!)』
・・・・・と声援を送り、激励した。


さらに、沿道には、
『北京オリンピック聖火
 ようこそ長野へ』

・・・・という横断幕を掲げ 「迎えてくれた」
・・・・・と紹介した。

http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/headline/index/1209422543476/0


一方、五時教判の基準に基づき二乗に執着し
小乗並の信仰に励んだtibet
見事に諸天の裁きを受け 
哀れな衆生の地獄絵図となって罪障消滅をしている

さて、これを御覧になられている創価以外の信者の方
またtibetを応援している方々・・・・
これが!創価の言う 正義の鉄槌です。
    ↓ ↓ ↓ ↓ ↓


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仏法に融通やオマケなどない!!!!これが現象です


中国で再び抗議のデモ 仏系スーパーへ数百人規模
[ 05月01日 13時54分 ]



◆ 哀れにも師匠を間違えた人達の(この場合はDalai Lamaですが)
地獄へ堕ちた仏罰の阿鼻踊り
を 徳とお楽しみください

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by eco_eco69 | 2008-05-01 18:34 | Usual topics