以常見我故 而生恣心 放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道 随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身          南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。


by eco_eco69
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これは昭和35年(1960年)頃の「上り東京方面」の「高崎線通勤列車」の事情ですが
当時、こんな「死と隣り合わせな通勤」を平然と毎日行っていたのにも関わらず
今になって振り返ってみれば「無駄な努力」の空振りだし 
女性は男性に対し忘恩の態度を平然と取って、その努力の生き血を平然と啜って生きているわけだ
こんな通勤に比べたら危険も束縛もされない
専業主婦がはるかに楽な職業だという事も解りますよね~

果たして 菊川広幸さんは、上記のような危険な通勤を行っていた・・・としても
「苦は快感」だと言い切れるのでしょうか?


それだって、結局は「見返り」を期待しているから、あんな記事が平然と書ける。
しかし、果たして、あのサラリーマンや学生たちに
「専業主婦のような見返り」があった・・と言い切れるのでしょうか?

今の団塊世代の人間も含め 野朗たちの姿を見て御覧なさい
男性と女性とを比べ、どちらが幸福だと思いますか?
どちらが精神的にも肉体的にも楽だと思いますか?

あの当時・・・こんな危険な目に遭わされながら通勤していた
サラリーマンも努力の甲斐も虚しく、皆、オンナに金を吸い上げられ
俳生物のように捨てられているのが現実じゃないですか

あんな危険な目に遇わされてまで構築した結果がゴミですよ
挙句の果てに地獄逝きのキップまで手に入れて、何の為にマゾヒストになったのでしょうかね~

菊川氏の説く九識論のような言い方を用いれば
高崎線上野行き724列車は
バカにつける薬がない連中が乗って居る 哀れな清掃車」に映るんでしょうね~


さて・・上記の映像を観て
九識真如の都に住む、「池田成仏保険の担保」をもっていらっしゃる
婦人部の皆様や 公明党の女性局の皆様には、如何映って居るのでしょうか?

自分とは関係ない故に、表向きでは「大変ですね」とか「ご苦労様です」とか言い放ち
同情するのでしょうが、しかし、実際の話し
それを心底から同情するだけの証拠は果たして伝わるのでしょうか 

「他人事」だとか 野朗の愚痴だとか言い返して高見の見物が本音でしょ?
自分たちが野朗に対し「ソフトパワー」の暴力で心を傷つけて居た事を実感していないし
やっぱりオンナに生まれてよかった・・・と実感しているのが本音じゃないでしょうか
自分たちは選んだ訳でもないのに 九識真如の都を引いた「当たりくじ」ですからね~

しかも こんな命懸けの通勤なんか、毎日、したくもない・・・のが女の本音 

それとも怒りの矛先を国鉄(今のJR)に仕向けて注意転換を図り
雄を殺人道具にしたてて他人事のように逃げ、自分を虚飾しますか?

本当に痛みを知りたいのなら、あの列車に30年以上乗ってみろよ!!
結局、他人事での処理しかしていない。 
それでも感謝の要求ですか??隷属の要求でしょうか?
それでも、自分は男性よりも苦労しました。・・と嘯くつもりなのでしょうか

この映像からしても 明らかに虐待を受けているのは男性ですよね
あの映像には女学生もいるけれど一時で卒業してしまえば ほんの数年の苦だけ
しかし雄どもは、何十年も重い十字架を背負って、虐待を受けていくわけです。

それを比べたら果たしてどちらが幸せなのでしょうか?
どちらが生贄にされているのでしょうか?

本当、専業主婦なんてヒモと変わらない生活をしているくせに
偉そうな事がいえますよね
子育ての苦労??それだって学校へ行ってしまえば ハイソレまで
男性たちの仕事に比べたら ペットを飼う感覚と同じレベルでお遊びにしか映らない

あっちは常に その殺人道具、否、犬と同じ役割でころしあい
こっちは、その道具で御茶を飲み放題・・・

一体、これの何処が平等や人権なんでしょうか? 
人間は女性だけにしか資格がないのでしょうか?
表向きでは否定出来ても、現実は違うでしょ?

何時まで被害者面をして雄を誑かし 自己権利を貪っているつもりなのでしょうか?
彼女達の履歴を証明して欲しい今日この頃です。
前世で、あんな虐待を受けてきた証拠をみせてください。

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# by eco_eco69 | 2011-01-30 20:56 | gender
菊川広幸氏の銘言(1)
ー中略ー
変化が激し過ぎて、適応できず、自信を失っている人も沢山いるんだろう!
原宿の夜は、今日も、きらびやかで美しかった。
けれど、哲学を持たず、信じる宗教もない人々よ。
この世をどのように感じ、どのように見ているのか。
あなたに希望はあるか。あなたに燃えるような勇気はあるか。

ブログ:菊川広幸著「創価の森の小さな家」 時代より


菊川広幸氏の銘言(2)
モノに溢れ、生活が豊かになった分、心は貧しくなった。冷たくなった。
創価学会は、社会の縮図ですから影響を受けますよね。
人間、苦労しないと、感謝の心は生まれない。
そういう意味で、心が希薄になったということは、私も感じます。
結果、物が豊かになって、生活が安定して、今度は心の病が増えてきた。

でも、学会員(註釈)で、信・行・学が正しく実践されている人には 豊かな心がある。


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/8831/1271329407/582より・・・

註釈
学会員=創価学会の会員の事を指す 
このように、省略するが故に、他の「○●学会」・・と称する方面の方から、苦情が出始めている
例えば、「医療学会」と言う組織があり、その会員が迂闊に、「学会」の会合で・・・とブログに書くと
そのブログに、法華講の人から、創価の人まで、全部、降臨してきて
おかしな折伏から誹謗中傷まで展開され、挙句の果てに「喧嘩」にもなったりして
本来の趣旨とは、全くズレた方向へ論議が偏り、「肝心な事」が伝わらなくなるため
その一件で、「フォローや軌道修正をする事」が大変になるんだ・・とか
そういう弊害があることも、幹部も含めた「閉鎖的な創価の人」には、多いんでしょうね~
だから、此方では・・「創価学会」
或いは・・「創価」と表現していくようにも心掛けている。


菊川広幸氏の銘言(3)
ー中略ー
※細かい内容は⇒コチラをクリック(^^)
先に申し上げたように、仕事の上で大きな功徳をいただいた私ですが、
もう一つ、精神的な部分でも功徳をいただいています。
ー中略ー
2つに、絶対的幸福を覚知したことです。


おに〇〇文庫?:http://oniyuri2002.hp.infoseek.co.jp/sub048.htmlより

 
・・・で!?
信・行・学を学んで正しく実践され「豊かな心」を持つ勝ち組さんの成果が!!
たった・・・コレだけ??\(゚o゚;)/

         ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
「創価の森の小さな家」:東京見学ツアー(東京だよ!お母さん)
http://sokanomori.exblog.jp/15323683/


記事を見る限り、あなたが伝える「創価の素晴らしさ」とは?
「最高の幸福感」「心の豊かさ」・・・に対する答え・・とは
所詮、この詩の程度だったんですね。
         ↓ ↓ ↓ ↓ ↓



ところで、例の記事から、此方に伝わってくるのは、やっぱり・・・旦~~
物の豊かさによる満足感だけだった」・・・と個人的には感じましたが
皆様は、如何、感じられた事でしょうか?

先に示した「3つの銘言」と、菊川氏の例の記事での 創価の実演・・・とを見比べて
「妙な本末転倒のちぐはぐさ」・・・が感じられませんか?

そういえば
「創価の森の」菊川広幸さんが普段、滅多に見ることが出来ない「真ッ昼間」に、TVで流されている
「健康食品」のCM構成も確か・・・あぁ~んな感じ♪ ・・・でしたよね~

奴は「ソレ等のCMを見た事がない」・・から
その程度の宣伝効果しかない」・・・という事を知らない

また、彼の親孝行を、よぉ~~く見ると
公金を使ってまで、ホステスに貢ぎすぎて問題にもなった「某住宅供給公社の職員」・・・を思い出しましたが
皆様は、どのように感じられた事でしょうか?



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# by eco_eco69 | 2010-10-21 16:24 | 創価系ブログ

閻魔の数え歌?

そういえば、今まで「exciteのブログ」には、広告が無かったんだっけ・・・

http://staff.exblog.jp/10905188/

どうせなら、アフィリも付けとくと有り難かったりして・・・汗

因みに、無料HPとか掲示板とかを借りると、必ず広告が表示されてしまうわけです
TVに譬えたら、民放のやり方と一緒でしょう
ところが、余りにも広告ばかりなので
広告を消すにも、コチラの負担ばかり
しかも、HPの製作やブログなどの作業による手間は
広告業者と変わらない仕事なのに、ブログやサーバーを提供している
ポータルサイトばかり儲けて、管理者には儲けが出てこないため、タダ働きにもなってしまう
そこで、その分け前を貰おう・・・と、言う意味合いで
アフィリ・・と言うのが始まった訳なのですが

どうも、金が絡むと人間はみんな変わってくるようです。


さて、今回のexciteのブログの広告
こちらのInfoseekのブログに比べたら「遥かにマシ」だとは思うのですが
何故、この方は、その事を気にして こぉ~んな ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
フィードバックやミスリードにも等しい、牽制球のような記事をUpしたがるのか?

それじゃぁ~ この詩だろうよ






-追記-
そうだった・・exciteは何時の頃からか you tubeを貼る事が出来たんだよな _且~~~

そんな訳で、彼等の二枚舌を忘れない為にも
この記事にYoutubeを貼り付けておきました。 
      ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://smw69.exblog.jp/7519113/

未だに学会内では・・・この方快く思っていないのにも関わらず
例の裁判では、負けて、相方と和解にしたのでしょうか?

この場合は「石井一議員」も真光も関係ないです。

では、何故、聖教や公明や創価系の雑誌に 彼の批判を散々書いていたのにも関わらず
肝心のあの裁判では創価が負けたのでしょうか?
 

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# by eco_eco69 | 2010-07-04 06:22 | 創価系ブログ

eco- Fan Club

2ちゃん時代も含め、余りにも、廻りの妄想が酷すぎる状態なので
そんなに酷いのなら、開き直って、あなたが作るecoちゃん・・と言う想いで
こんな企画を立ててみました

あなたが想うecoさんの心を、このコメント蘭に描いてみてください
eco ちゃんのキャラを作るのはあなたです。

(但し、承認制なので都合の悪い記事は掲載しませんし、
 何処かの誰かさんみたく編集する場合が御座います。)




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# by eco_eco69 | 2010-04-14 02:58 | えこえこあざらく?

eco eco五座三座

このブログを復活させる前に、ちょっとテストしてみます。
結果が解り次第、コチラの記事にて理由も含めて説明致します。

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2010年(平成22年)3月21日 3:13

なるほどね、exciteも思わぬ欠陥が露呈しているよなぁ・・・

だからブログにコメントを設けたくないし「コメント」にもあんまし書きたくないんですよ
その為に、態々、2ちゃん型の掲示板を設けたのは、正解だったわけだよなぁ・・


「欠陥点」(その1)
承認制にしても、2ちゃんとは違い「ID」も「トリップ」もない為
管理者側で自作自演ができたり、編集が出来たり、成り済ます事が可能なので
意図的に「情報操作」を行う事が可能
事実、同じ「exciteのブロガー」で、それを実行した人が居た。
下記の二つの記事を見比べ、何処が違うのかよく読んでみましょう・・・

「その管理者に対し、コチラが書いたコメントの原文」
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201003150000/
「管理者が編集し都合よくまとめた結果」
http://sokanomori.exblog.jp/13833874/


「欠陥点」(その2)
下記のコメントのやり取りを伺ってもお判りのように
「非公開コメント」に於いても「自作自演の捏造」が可能で
その目的といえば・・・

・匿名の権威
「消息(信頼すべき)筋によれば…」等のフレーズで始まり
記事の内容に権威を与えることを目的とする。
この「筋」の名前は決して明かされることは無い。←(この場合は非公開コメントが「筋」に該当)

・一次効果
最初に発信された情報は、後発の情報よりも優先され、信用されやすいという原理に基づく。

・プレゼンス効果
事件現場から発信される情報は、人々に現実のものと受け取られやすい。
臨場感を演出するために、しばしば、やらせが行われる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%93%8D%E4%BD%9C


以上、3点を組み合わせた心理的な威圧で、
これは、クレーマー対策で よくやる手口ですよね


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# by eco_eco69 | 2010-03-21 02:14 | 創価系ブログ