以常見我故 而生恣心 放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道 随応所可度 為説種種法 毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身          南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。


by eco_eco69
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唱題日誌:(22)

7月23日
※創価学会初代会長牧口常三郎氏 御生誕
 (旧暦:明治4年(1871年 )乙丑 6月6日)

勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間45分

7月22日
勤行:朝夕 なし    
題目:なし

7月21日 海の日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:5時間




7月20日
勤行:朝 五座 夕 なし     
題目:15分


7月19日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分


7月18日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:1時間48分

7月17日
勤行:朝 五座 夕 なし     
題目:12分

7月16日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分

7月15日
勤行:朝 なし 夕 SGI式     
題目:30分

7月14日
勤行:朝 SGI式 夕 なし    
題目:3時間9分



7月13日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間24分


7月12日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:24分


7月11日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:24分

7月10日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:48分

7月9日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間3分

7月8日
勤行:朝 なし 夕 SGI式     
題目:30分



7月7日(七夕)
勤行:朝夕 SGI式     
題目:4時間18分

7月6日
勤行:朝 なし 夕 三座     
題目:2時間18分


7月5日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:24分


7月4日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分

7月3日 ※創価学会二代会長戸田城聖氏 出獄:昭和20年(1945年)
勤行:朝夕 SGI式     
題目:1時間57分

7月2日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:24分

7月1日
勤行:朝 なし 夕 三座     
題目:12分

6月30日
勤行:朝 五座 夕 なし     
題目:少々

6月29日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:15分


6月28日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:1時間48分


6月27日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分

6月26日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間30分

--------------------------------------------------------

2008年1月1日からの総合計.................................332時間21分



◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事

  SGI式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4436363

  五座 三座式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4501397
  http://smw69.exblog.jp/4513639

  【方便品】
  http://smw69.exblog.jp/4435702
  http://smw69.exblog.jp/4435794

  【如来寿量品】
  http://smw69.exblog.jp/4436119



Blogの記事が無い時は
下記の掲示板で書いているときが御座いますので 
参照してください 因みにeco◆Smw69BisBOがソレです

2ちゃんねる(創価板)
http://society6.2ch.net/koumei/
2ちゃんねる(心と宗教板)
http://life9.2ch.net/psy/
2ちゃんねる(男女板)
http://love6.2ch.net/gender/
eco eco 五座 三座 掲示板
http://yy48.60.kg/yukanseikyo/


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いや・・ あれは・・・ その・・・・・                 上位ランキングを目指す意味が篭められており         たまたま、上記二つのBlogが 現在一位だった為        あくまでも・・・                               そ れ を 超 え た ら 奇 跡 だ ろ う な ぁ ~        ・・・と言う願いを認めたものを 書いたので、決して・・・         呪 い の 祈 願                         ・・・を意図としたものでは 御座いません。
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# by eco_eco69 | 2008-07-25 19:53 | 題目帳
ここの処 2ちゃんの創価板などで
統一教会に関する記事がやたらcopy&pasteが施されているので
貼られた先のlinkを開いてみると

Σ( ̄□ ̄;) こ・・これはああああ!

2008年7月19日 23時13分
<韓国>統一教会・文教祖ら乗ったヘリ着陸失敗 14人けが


報道によれば 爆発する前に避難して無事だった ・・・とは伝えているものの
テレビのnews映像をみると、明らかに
遺体を運んでいるsceneryが あったよなぁ・・・

http://jp.youtube.com/watch?v=ZTcLm7ToxPI

・・・で、このblogには、その写真が掲載されているのですが
http://antikimchi.seesaa.net/article/103196272.html
明らかに飛行機が墜落した状態で、とても無事とは思えないし・・・

因みに 毎日の記事にも書かれてもいましたが
現場は統一教会の敷地内らしく
現在も関係者以外 マスコミも含めて封じているんだそうな
また読売の報道によれば、警察も消防も自分で片付けるからと言う
幹部の指示で現場に入れさせてもらえないらしい…

http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20080719-OYT1T00610.htm?from=main4

しかし、こういう行為をすると 返って逆効果でさぁ~
明らかに死んだと言う事を宣伝しているようなもんなんだよね~

それも、あの様子だと一族揃って みな天国へ召されているから
後継も糞も無くなってしまうため 
真実が報道された場合 信者が混乱するのは必須で
下手したら分裂だって免れないし
しかも こんな不様な死に方で一族が一気に滅ぶとなれば…

だから教会側は必死に隠したいわけですよ




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# by eco_eco69 | 2008-07-22 22:42 | Usual topics
なんだかMXテレビで放送している
石原知事の番組みたぇーな Titleになってしまいやしたが
何せ、7月14日の夜辺りから 今 現在(7月17日15:00現在)に至るまで
2ちゃんねるへの書き込みが
規制の為に書き込めない状態なので
今回は お約束どおりblogを発動して
此方のBlogから2ちゃんへ発信したいと思います。

まぁ… あの状態だと 当分、規制が長引きそうだなぁ… 
今回 引き金を引いた 荒らしさんは 家のProviderばかりじゃなく
他の回線も使って荒らしたらしく そちらのProviderも規制を喰らっているし
serverに滞りなく、しっかり布教していたみたいだし…

あ!そうだコレを閲覧している方で、何方か 出来る事でしたら
下記に示したスレをあげてもらえませんでしょうか? 
よろしくお願い申し上げますm(__)m

池田先生ばかりが存在する世界
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/
小説『創価学会、崩壊』
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165216962/

さて・・・ 何処から返事を書きましょうか 

ああ! そういえば・・・
【真の仏教】上座部仏教を勉強するスレ【大乗非仏】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/
・・・のThreadに 何か書いていたっけなぁ・・・

その後、あのスレが あんまし 上がらなかったので
書いた事すら 記憶から消えていたのですが 
知らない間に話が進んでいたんだね~ 

なるほど… その事で家の掲示板へ書き込みに来た香具師がいたんだな…

------------------------------------------------------
562 :名無しさん@お腹いっぱい。:2008/07/08(火) 15:50:07 ID:AMh+bvEz

>>559
>もっとも、芥川龍之介は
>釈尊を意地の悪い詐欺師だと思っていたようですね

>http://csr.yahoo.co.jp/special/2008/topic1/index_3.html

リンク先のどこにそんなことが書いてあるんだ?
リンク先には
>中学生ぐらいまでは
>まだ現実とバーチャルの区別がつきにくいようです。
>私は国語を教えていたのですが、
>「これは比喩なんだ」というのがいまひとつ理解できない。
>たとえば、芥川龍之介の「蜘蛛の糸」で
>「お釈迦様って意地悪だ」とかいう感想が返ってくる。

・・・と中学生の感想としか書かれていないが
それともエッセーかなにかで、芥川龍之介がそう主張してたの?
蜘蛛の糸の説話は十界説と絡めるならわかりやすいだろう
地獄の境界に苦しむ男が、仏の助けで仏界を開こうとしたが、
自己中心主義のために失敗した、と


http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/562

------------------------------------------------------

>>562
下記のThreadにて 一通り 回答しましたが、もう少し書くと
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169815228/192-207
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169034886/55-88


品川女史学院の校長が
YAHOOInterviewee に対して申し上げていた
“まだ現実とバーチャルの区別がつきにくいようです”
・・・と言う回答を伺うと
その中学生に対して杓子定規的な物事の捉え方
性格を決め付けている心理面が その校長には潜んでおり
かつ その根底には
自分の浅墓な価値観推し付けた挙句
その子供をコバカにした物の捉え方 
いわば他人事にしか思っていない浅墓な考えの持ち主とも
受け止めることが出来てしまうのです。

例えば、あなたにも伺いますが
あなたは これを読み 
これでも まだ お釈迦様が良い人だ …と一概に思えるでしょうか?

http://smw69.exblog.jp/5188614/
http://smw69.exblog.jp/5205861/

これ等は何も大聖人の独自な解釈でもなく
また独自の解釈があったとしても中国の経典に基づいて
坦々と述べているだけにしか過ぎず
その事を鑑みれば これ等を予め読み知っていた子供が
芥川龍之介のその話しも含め頭の中でSynchronic すると
よりも芥川龍之介の方が
物事の判断や仏眼と言う側面においても優れている 
・・・と判断してしまうのではないのでしょうか?

だから、その中学生の視点>>559は 書いてみたのです

また、比喩品と言うのは心理学や情報操作などで用いる
contrast効果と似た要素が強く
天台大師は五時教判の際
この手法を用いて法華経が優れていると判じた訳ですが
以前、書いたチベットのスレでも申し上げたように
結果的に差別を生み出す結果にもなってしまった

また、朝鮮戦争以後、アメリカが韓国を植民地化する際
抵抗勢力でもある共産主義者を大人しくせしめる為に
contrast効果を用り
朝鮮民族よりもアメリカ人の方が上 ・・・と教育して
相手(朝鮮人)を服従せしめてきた事実があるのです
これも、いわば比喩品の悪用した結果でもあり
また、その事によって大人しくなった状態を鑑みれば
もしかしたら、念仏の思想も
朝鮮人に植え付けていた可能性だって考えられる訳です
何せ、この頃になると仏教も
かなり世界へと広まっていましたからね~

現に法華経全体を現代風に読めば
コレと同じ事を言っているのではなかろうか? 
・・・と感じるのは私だけなのでしょうか?
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E5%A0%B1%E6%93%8D%E4%BD%9C

故に そういった現実に目の当たりにしてしまえば
たとえ、品川女学院の校長が「これは比喩なんだ」
幾ら 一生懸命 説明をしたとしても、教条的な説明しかしていないため
果たしてその中学生はそれだけの説明だけで納得するのでしょうか?

その事も含めて鑑みれば、この中学生の言い分は正しく
寧ろ この先生の思考自体そのものが
その子供よりも頭が劣り退化して
思考停止にも陥って限界に達しているわけ 
しかし、本人は自身の慢心に陥って それが見抜けない訳です

だから自分の掲示板のあのスレには
仏=性善説にしか物事を捉えていない浅墓な人
・・・と、断じたわけです

そういえば、この学校は
かの広末涼子を輩出した学校だったけね~


------------------------------------------------------
562 :名無しさん@お腹いっぱい。 :2008/07/08(火) 15:50:07
    ID:AMh+bvEz

>>559
>比喩なんて所詮、
>相手を服従せしめるコントラスト効果の技にしか過ぎず


仏教ではよく釈尊の譬喩は
対機説法、勝義諦と世俗諦の関係で語られるが?
その辺はどうお考えで?


http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/562
------------------------------------------------------

これは、上記でも申し上げている部分があるので
詳細は省略しますが、結果論として
その対機説法、勝義諦と世俗諦との関係は
当時、釈尊本人が良かれと思って説法した事が
結局仇になって、或いは裏目に出てきてしまった

但し、大集経の経典や涅槃経にも書かれているように
その事も解っていたようで だから末法思想が出てきたわけです
つまり・・・
私の教えでは2千年ぐらいしか保障が出来ない ・・・と


------------------------------------------------------
566 名無しさん@お腹いっぱい。 :2008/07/08(火) 16:43:43
ID:RoeYYT+o
>>559
比喩なんて所詮
相手を服従せしめるコントラスト効果の技にしか過ぎず

というecoのレスに対し
>>562 は
仏教ではよく釈尊の譬喩は
対機説法、勝義諦と世俗諦の関係で語られるが?
その辺はどうお考えで?

と聞いています。ecoは今答えられるず逃走中です。


http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057797610/567
------------------------------------------------------

いや・・・ 先にも申し上げました通り
遁走以前に そのスレで自分が何か書いていた事を
すっかり忘れていたし、
レスを確認するにも反応が遅い上 そのスレ自体
sage進行といって 目立たないようにして駒を進めているから 
気づく訳ねぇーぢゃねぇーかよ!!

一日にどれだけのスレに書き込んでいるか解っている?
前にも書いた事がありましたが 
ニュー速でさえ、戻ってくるまで1日~2日も要するだから
(あの人達・・・ 一度 噛み付いたら 帰してくれないんだもん\(TOT)/)
安易に決めないでくれよ


それと>>567オイラの書き込みでもないんだけれど 
何故、そんな妄想が出来るのだろうか?

そういえば、家の掲示板でやり取りしていた香具師も
時々 妄想めいた雰囲気を臭わすような
変な質問をしていたんだよなぁ~

http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169034886/72
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169034886/79
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169034886/81
http://yy48.60.kg/test/read.cgi/yukanseikyo/1169034886/88

・・・で、その質問をされたとき
さすがに「何故、コイツはこんな事を思うんだ??」 …と思ったので
改めて問い返したのですが、何故か回答が無かった





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# by eco_eco69 | 2008-07-17 19:18 | Usual topics

唱題日誌:(21)

6月15日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:12分


6月16日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間

6月17日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間27分

6月18日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:2時間24分

6月19日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:3時間48分

6月20日
勤行:朝 なし 夕 SGI式     
題目:21分

6月21日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:1時間24分



6月22日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間24分


6月23日
勤行:朝夕 SGI式     
題目:2時間3分

6月24日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:4時間12分

6月25日
勤行:朝 五座 夕 三座     
題目:3時間24分

--------------------------------------------------------

2008年1月1日からの総合計.................................281時間9分
2007年9月12日からの総合計...............................431時間9分



◆ 勤行の仕方については下記の欄を参照の事

  SGI式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4436363

  五座 三座式勤行
  http://smw69.exblog.jp/4501397
  http://smw69.exblog.jp/4513639

  【方便品】
  http://smw69.exblog.jp/4435702
  http://smw69.exblog.jp/4435794

  【如来寿量品】
  http://smw69.exblog.jp/4436119



(参考スレ)
〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart25〇
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1207664066/
経本から寿量品(長行)がなくなって驚いた
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1178036218/


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いや・・ あれは・・・ その・・・・・                 上位ランキングを目指す意味が篭められており         たまたま、上記二つのBlogが 現在一位だった為        あくまでも・・・                               そ れ を 超 え た ら 奇 跡 だ ろ う な ぁ ~        ・・・と言う願いを認めたものを 書いたので、決して・・・         呪 い の 祈 願                         ・・・を意図としたものでは 御座いません。
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# by eco_eco69 | 2008-06-30 14:10 | 題目帳
皇室内でのHierarchieによる 
女の嫉妬が招いた事件だったのか?如何かは 存知いたしませんが
かって 文芸春秋が、美智子姫殿下叩きに励んで
美智子姫殿下
失語症に追い込んだ

忠誠心を誓った「日本愛国党」が文芸春秋に対し
「マスコミ暴力団」・・と揶揄して
紀尾井町から溜池の高速下にかけて 
べたべたとビラが貼られましたが 
考えてみたら暴力と言うのは
何も素手や武器だけじゃない
言葉もあれば祈りや呪詛などもある

仏罰とか罰論については
今の段階では 因果関係が きっちり証明されていない側面もあるので
法制化はされていないけれど
もし本当に 大聖人の仏法や創価の仏法が
世界中で証明されて因果関係などがはっきりしてきたら
確実に・・・
殺人罪業務上過失か何かで
刑事告訴が出来るよね~


だって ナムミョー自体
鋭利の尖った刃物
爆弾などに相当する

凶器そのものだから
 実効力が大きく そう考えると・・・
気に食わなければ
相手を ナムミョー
ぶち殺せ!!


本当に これほど脅威的な物もないし
相手を奴隷服従せしめるには 
都合の良い道具だし・・・


それを考えると、仏法は信じるけれど
信じているからこそ、こういう事が考えられるので 
これがまかり通れば創価学会や日蓮系は当に
暴力団そのもの

今回の行為は まさに 上のtitleが お似合いなんですよ

完全に妙法が
一種の権力になっているんだもんな~
この部分に池田先生を始め、誰も気付いていない




◆  こんな山●組も真っ青な人の不幸を喜んで
   奇声をあげて勘違いしている暴力団に対して
   怒りの一票をあげましょう

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# by eco_eco69 | 2008-06-25 18:50 | Usual topics